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Im Heiligen Pio vollzieht sich ein Plan der Liebe Gottes

In der Sendung, die Gott dem Heiligen Pio anvertraut hat, gibt es einen zentralen Höhepunkt: Gott hat ihn darum gebeten, sein Leben für das Leben der Kirche zu opfern.

“Dem Willen Gottes gehorsam, geht es mir gesundheitlich bis heute stets schlecht. Was mich aber am meisten quält sind diese starken und stechenden Schmerzen am Brustkorb. Manchmal sind sie mir eine solche Last, dass es mir erscheint als würden mein Rücken und meine Brust zusammenbrechen … ja, lieber Vater, auch inmitten solcher Schmerzen bin ich glücklich, denn es ist mir als hörte ich mein Herz zusammen mit dem Herzen Jesu schlagen … es geschehe der Wille des Herrn.“ 

Das Opfer des Heiligen Pio nimmt, durch eine vollkommene Selbsthingabe im Gehorsam bis zum Tod am Kreuze, die Form der Sühne an.

 Seine Kreuzigung zeigte die gleichen Merkmale der Schmach Jesu auf: “Du hast mich auf das Kreuz deines Sohnes hinaufsteigen lassen und ich gebe mir Mühe, mich so gut wie möglich anzupassen: ich bin davon überzeugt, dass ich niemals hinabsteigen werde.” Seine Kreuzigung ist also ein Gehorsam gegenüber Gott, der sich durch einen Schmerz vollzieht, der das ganze Leben anhalten soll.

Pater Pio wird in seinem ganzen Leben voller Schmerzen und Liebe von dem Bewusstsein geführt, dass er den Plan über sein Leben und seinen Tod erfüllen muss. Er ist sich vollkommen sicher, dass die großen Schmerzen ihren Ursprung in der ewigen Liebe Gottes zur Kirche und zur gesamten Menschheit haben. “meine Seele ist im uferlosen Ozean der Liebe Jesu untergetaucht … die Seele ist in Gefahr sich vom Leib zu trennen, weil sie Jesus auf Erden nicht genug lieben kann… seit heute früh habe ich angefangen das Paradies auszukosten.“

 Pater Pio möchte sich ausschließlich um die Sachen Jesu kümmern: „das ist der Grund warum ich immer mehr leiden möchte und warum ich, ohne getröstet zu werden, leiden möchte. Dies ist meine ganze Freude.”

Die Kirche lehrt uns, dass Jesus wahrer Gott und wahrer Mensch ist. Gott könnte als solchen in keinster Weise leiden, Jesus hat nur als Menschen gelitten. Er litt, so wie jeder Mensch auf der Erde leidet, in tiefster Trauer.

Ich sehe in Pater Pio eine Ähnlichkeit mit dem Geheimnis Jesu. Die Freuden des Paradieses, die er erfahren darf schmälern seine großen Leiden nicht und trösten ihn auch nicht über diese hinweg. So wie Jesus, lebt er auf der Erde und im Himmel, immer in großer Anspannung des Geistes, dass er vielleicht in gewissen Dingen untreu sein könnte und so das ewige Glück im Paradies verlieren würde. Er lebt so wie der Apostel Paulus, der die Gabe Gottes in einer Tonvase aufbewahrte, die in jedem Augenblick zerbrechen konnte.

 Die Leiden des Pater Pio stammen nicht nur von den Menschen, von ihrer Feindseligkeit ihm gegenüber und von seinem Zeugnis des gekreuzigten und auferstanden Christus. Seine Leiden sind vielmehr die Vollendung eines Liebes- und Rettungsplanes Gottes.

So wie Jesus, opferte auch Pater Pio seine Leiden für diejenigen auf, die ihn verachteten und ihm so viel Leid zufügten. „Ich liebe das Kreuz, das Kreuz allein; ich liebe es, weil ich es immer auf den Schultern Jesu sehe … mein ganzes Leben, mein ganzes Herz ist auf Ihn und auf seine Leiden gerichtet“

In diesen Worten ist es als würde ich Jesus sehen, als er Petrus von sich weist, weil er sich dem Weg des Kreuzes widersetzt. Das Kreuz von sich weisen, heißt den Plan der Rettung von sich weisen, der so viele Menschen mit einschließen wird.

 Pater Pio ist sich der Verantwortung bewusst, die manche Menschen für seinen Tod am Kreuze haben.  Er weiß aber genau, dass er einem Urteil ausgesetzt ist, das von Gott mittels der Menschen gesprochen wird. Er weiß auch, dass durch dieses Urteil ein Opfer vollbracht wird, das auf dem Kreuz geopfert wird, um einem drittel der Menschheit den Weg der Reue und der Vergebung, der vom Kreuz Jesu ausgeht, zu eröffnen. Er nimmt die Verurteilung zum Kreuz gerne an, denn Gott möchte daraus ein Gut gewinnen, das die ganze Welt mit einschließen wird.

 Die Passion und der Tod des Pater Pio sind nicht das Ende seiner Mission sondern der notwendige Übergang, der es ermöglicht, dass viele Brüder zur Rettung gezogen werden können. Wir stehen also vor einem göttlichen Plan. Wenn wir seine Wundmale betrachten, wird uns die Natur dieses Planes offensichtlich.

Er bleibt aber ein Geheimnis, das dem menschlichen Verstand nicht vollkommen erklärt werden kann. „Ich bin mir selbst ein Geheimnis“, pflegte er zu sagen.

 Vielleicht bezog sich Apostel Paulus auf seine Wundmale als er sagte: Das Törichte an Gott ist weiser als die Menschen. Wir Menschen betrachten das Leiden als töricht, wenn dieses dann von Gott gewollt ist, denken wir, dass es göttliche Torheit ist (1Kor 1,25). In der Heilsökonomie ist diese göttliche Torheit aber unersetzbar.

Im Johannes Evangelium (3,16) finden wir das Gespräch zwischen Jesus und Nikodemus:  „Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat.”

Das ewige Leben ist die Gabe an uns, die vom Kreuz kommt. Der Sohn Gottes, der am Kreuz stirbt, ist die Gabe der Liebe des Vaters an alle Kinder, die er erschaffen hat.

Die Liebe zur Rettung der Menschen ist also die Erklärung der großen Liebe, die Pater Pio zu seinem Kreuz hatte. Er kannte den ewigen Plan Gottes, der uns diesen demütigen Pater schenkte uns zu helfen jene Busse zu tun, die aufgrund der Gerechtigkeit Gottes für unsere Versöhnung mit Gott notwendig ist.

 Die Kreuzigung des Pater Pio ist nichts anderes als unsere eigene Busse, die auf ihn übertragen worden ist. Mit unserer Buße hat Pater Pio sein Leiden ergänzt, damit wir mit ihm gemeinsam, die Passion Christi vervollständigen. “Nicht darin besteht die Liebe, dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn als Sühne für unsere Sünden gesandt hat.” (1Joh 4,10)

 Die Kirche lehrt uns, dass Gott barmherzig ist und gleichzeitig unendliche Gerechtigkeit ist. Wenn Gott einen Unschuldigen leiden lässt, dann kann man nicht mehr von Gerechtigkeit sprechen, sondern von Liebe – von jener Liebe, die göttliches Leben schenkt, welches durch das eigene Leiden erlangt wurde.

Wenn ein Unschuldiger für die Gerechtigkeit leidet, übersteigen Vergebung und Versöhnung die Gerechtigkeit, denn dann wird die Gerechtigkeit zur Liebe, die rettet.

 Gott, der sich uns im Opfer eines demütigen Paters offenbart, offenbart sich in der ganzen Fülle seiner Barmherzigkeit. Gott offenbart seine barmherzige Liebe in der Geschichte der Beziehung zwischen Mensch und Gott.

Pater Pio ist ein „Verliebter“ der barmherzigen Liebe Gottes. Er ruft uns mit ihm zu gehen, damit Jesus in uns das Böse und die Sünde besiegen kann. Seine Stimme widerhallt in dieser Geschichte, in welcher Jesus “das Jahr der Barmherzigkeit verkündet hat”.

Erlösung, Gerechtigkeit und Liebe sind die grundlegenden Elemente des Geheimnisses unserer Rettung. Gott ist Schöpfer und Vater - Er kann aber nicht von der Strenge der Gerechtigkeit absehen, Er wäre nicht mehr Gott, wenn Er nicht gerecht wäre. Wenn Er einen Menschen sieht, der das Böse tut, muss Er ihn strafen. Die Strafe ist das Leiden, das den bösen Willen bessert und die böse Tat wieder gut macht. Diesem Prinzip folgen alle Menschen auf der Erde durch die Gerichte und Gefängnisse.

Gott wollte dem Opfer Jesu jenes des Pater Pio hinzufügen, um seiner barmherzigen Liebe Raum zu geben. In Jesus ist die ganze Härte der Sühne für unsere Sünden enthalten. Die Sünden des Menschen sind auf Ihn übertragen. Allen Sündern ist die Möglichkeit gegeben worden, gerecht zu werden. Die Gerechtigkeit ist eine Errungenschaft, die durch die eigene Zustimmung am Glauben an Christus dem Retter erlangt wird.

Die Rückkehr zu Gott ist ein sehr schmerzvoller Weg, denn die eigene menschliche Persönlichkeit muss vollkommen umgedreht werden, damit ein neuer Mensch entstehen kann, dem Evangelium gemäß erbaut. All die menschlichen Werte, die durch die Sünden verdreht worden sind, müssen wieder richtig gestellt werden. Das Leiden ist also das grundlegende Element der Erlösung. Es gibt keine Umkehr ohne Liebe und es kann keine Liebe geben ohne dem Leiden.

Die Mission des Pater Pio in der Welt ist die Stimme, die uns alle dazu auffordert, das Kreuz der Umkehr gerne anzunehmen. Er schenkt uns die Kraft seiner Leiden und seines Gebetes, damit wir im Glauben und in der Hoffnung beharrlich sind.

So “ist Gott gerecht und macht uns gerecht” (Rm 3,26). “Er hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm Gerechtigkeit Gottes würden.” (2Kor 5,21). Die Liebe, die Gott im Sohn offenbart hat ist diese: Er trug das schreckliche Joch der Sünde der ganzen Menschheit, um für uns Rechtfertigung und Heiligung zu erlangen.

 In Anbetracht dieser Erwägungen können wir verstehen, warum sich Pater Pio glücklich schätzte, die vielen Leiden von Gott geschenkt zu bekommen. Er hörte Sein Herz zusammen mit dem Herzen Jesu schlagen. Dieser Herzschlag ist das Leiden, das man aus Liebe opfert; das Leiden, das Liebe wird und das Geheimnis der Liebe bezeugt.

Diese große Liebe, durch das Leiden der Kreuzigung geweiht, gab Pater Pio die Sicherheit, dass ihn nichts von der Liebe Gottes trennen konnte. „Du hast mich auf das Kreuz hinaufsteigen lassen und ich werde nie mehr hinuntersteigen“. Die Kraft der Liebe war stärker als sein eigenes Leben: meine Seele befindet sich in Gefahr, sich vom Körper zu trennen – so schrieb er seinem geistlichen Führer.

Das Geheimnis des Pater Pio endet nicht in der grausamen Härte der Kreuzigung, sondern leuchtet mit Leben und Freude für die Gabe der rettenden Liebe, die Jesus in unsere Geschichte eintreten lässt.

Don Vincenzo Carone

In San Pio si compie un disegno di amore di Dio

Nella missione che Dio ha affidato a San Pio vi è un punto culminante e centrale: Dio gli ha chiesto di offrire il sacrificio della sua vita per la vita della Chiesa.

“per volere di Dio continuo tutt’ora a sentirmi sempre male in salute. Ma ciò che più mi martirizza sono quei forti e acuti dolori al torace. In certi momenti mi danno una noia tanto grossa, che sembrami che vogliano spezzarsi la schiena e il petto… sì, padre mio, anche in mezzo a tante sofferenze sono felice perché sembrami di sentire il mio cuore palpitare con quello di Gesù… sia fatto il volere di Dio”

Il sacrificio di San Pio prende forma di espiazione mediante un totale spogliamento di sé nella obbedienza fino alla morte di croce.

 La sua crocifissione presentava le stesse caratteristiche della ignominia di Gesù: “Tu mi hai fatto salire sulla croce del Figlio tuo ed io mi sforzo di adattarmi alla miglior maniera: sono convinto che giammai ne discenderò”. La sua crocifissione quindi è ubbidienza a Dio che deve compiersi mediante un dolore che dovrà durare tutta la vita.

Padre Pio in tutta la sua vita di dolore e di amore viene guidato dalla consapevolezza che dovrà compiere il disegno sulla sua vita e sulla sua morte. Egli ha l’assoluta certezza che tanto dolore proviene dall’amore eterno di Dio verso la Chiesa e verso l’umanità intera. “l’anima mia si è sprofondata nell’oceano senza rive dell’amore di Gesù… l’anima corre nel rischio di dividersi dal corpo pel motivo che non può amare abbastanza Gesù in terra… fin da stamattina ho cominciato a gustare il paradiso”

 Padre Pio vuole occuparsi esclusivamente delle cose di Gesù: “ecco la ragione per cui desidero soffrire sempre più e soffrire senza conforto. E di ciò ne faccio tutta la mia gioia.

Gesù è vero Dio e vero uomo, ci insegna la Chiesa. Come Dio non poteva minimamente soffrire, ha sofferto soltanto come uomo. E la gioia di essere Dio non diminuiva, né confortava le sue sofferenze umana. Soffriva come soffre ogni uomo sulla terra, nella tristezza più profonda.

Io in Padre Pio vedo una rassomiglianza con il mistero di Gesù. Le gioie del paradiso che egli gode non diminuiscono e neppure confortano le sue grandi sofferenze. Come Gesù egli vive in terra e in cielo, nella tensione altissima del suo spirito di commettere qualche mancanza di infedeltà che gli toglierebbe il paradiso. Vive come San Paolo che portava il dono di Dio in un vaso di creta che poteva sfasciarsi da un momento all’altro.

 Le sofferenze di Padre Pio non provengono solamente dagli uomini, dalla loro ostilità nei riguardi della sua persona e dalla sua testimonianza di Cristo Crocifisso e Risorto. Esse sono piuttosto il compimento di un disegno di amore e di salvezza di Dio.

Come Gesù, anche Padre Pio offriva le sue sofferenze per coloro che lo disprezzavano e lo facevano soffrire. “io amo la croce, la croce sola; l’amo perché la vedo sempre alle spalle di Gesù… tutta la mia vita, tutto il mio cuore è votato tutto a lui e alle sue pene”

In queste parole mi sembra di vedere Gesù quando respinge Pietro che si oppone alla via della croce. Respingere la croce significa respingere il disegno di salvezza che dovrà coinvolgere tanti uomini.

 Padre Pio è consapevole della responsabilità di alcuni uomini per la sua morte in croce. Però sa bene che deve affrontare una condanna che viene pronunziata da Dio per mezzo degli uomini. Sa pure che per mezzo di quella condanna si compirà un sacrificio offerto sulla croce per aprire a un terzo della umanità la via del pentimento e del perdono che procede dalla croce di Gesù. Egli accetta volentieri la condanna alla croce perché Dio vuole ricavare un bene che coinvolgerà il mondo intero.

 La passione e la morte di Padre Pio non sono il termine della sua missione. Sono il passaggio indispensabile per trascinare tanti fratelli verso la salvezza. Ci troviamo dunque davanti a un disegno divino. Guardando le sue Stimmate, la natura di questo disegno ci appare evidente.

Egli però rimane sempre un mistero che non può essere spiegato in modo esauriente dalla ragione umana. “io sono un mistero a me stesso” diceva.

 Forse San Paolo si riferiva alle sue Stimmate quando diceva: ciò che è stoltezza di Dio è più sapiente degli uomini. Noi uomini consideriamo stoltezza la sofferenza, quando poi questa è voluta da Dio pensiamo che essa è stoltezza divina (1Cor 1,25). Tuttavia questa stoltezza divina nella economia della salvezza è insostituibile.

Il Vangelo di Giovanni (3,16) ci riporta il colloquio tra Gesù e Nicodemo: “Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio Unigenito, perché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna”

La vita eterna è il dono che viene a noi dalla croce di Gesù. Il Figlio di Dio, che muore in croce, è il dono dell’amore del Padre per tutti i figli che egli ha creato.

L’amore per la salvezza degli uomini rimane la definitiva spiegazione del grande amore che Padre Pio aveva per la sua croce.. Lui conosceva il disegno eterno di Dio, il quale ha donato a noi questo umile frate perché ci aiutasse a fare tutta la penitenza richiesta dalla giustizia di Dio per meritare la nostra riconciliazione con lui.

 La crocifissione di Padre Pio non è altro che la nostra stessa penitenza, che è stata trasferita in lui. Con la nostra penitenza Padre Pio ha integrato il suo dolore perché insieme con lui completassimo quello che manca alla passione di Cristo.“in questo stà l’amore: non siamo stati noi ad amare Dio, ma è lui che ha amato noi e ha mandato suo Figlio come vittima di espiazione per i nostri peccati” (1Gv 4,10)

 La Chiesa ci insegna che Dio è misericordioso e nel contempo è giustizia infinita. Se Dio fa soffrire un innocente, allora non si parla più di giustizia, si deve parlare di amore, quell’amore che dona la vita divina che si è meritata con la propria sofferenza.

Il perdono e la riconciliazione diventano superiori alla giustizia quando a soffrire per la giustizia è un innocente, perché in questo caso la giustizia diventa amore che salva.

 Dio che si rivela a noi nel sacrificio di un umile frate, si rivela in tutta la ricchezza della sua misericordia. Dio rivela il suo amore misericordioso nella storia del rapporto tra l’uomo e Dio.

Padre Pio è un innammorato dell’amore misericordioso di Dio. Egli ci chiama ad unirci a lui perché Gesù vinca in noi il male e il peccato. La sua voce eccheggia in questa nostra storia dove Gesù ha “promulgato l’anno di misercordia”

Redenzione, giustizia e amore sono le componenti essenziali del mistero della nostra salvezza. Dio è Creatore e Padre,  però egli non può non considerare il rigore della giustizia, non sarebbe più Dio se non fosse giusto. Quando egli vede l’uomo che fa il male, lo deve punire. La punizione è il dolore che corregge la volontà cattiva e ripara il male fatto. Questo è un principio che tutti gli uomini attuano sulla terra mediante il tribunale e le carceri.

Dio ha voluto unire al sacrificio di Gesù quello di Padre Pio per dare spazio al suo amore misericordioso. In Gesù c’è tutta la durezza della espiazione per i nostri peccati. I peccati degli uomini sono passati a lui. A tutti i peccatori è stata data la possibilità di diventare giusti. La giustizia è una conquista che avviene mediante la propria adesione di fede a Cristo Redentore.

Il ritorno a Dio è un cammino molto doloroso, perché bisogna ribaltare completamente tutta la propria personalità umana per dare spazio a un uomo nuovo, edificato secondo il Vangelo. Tutti i valori umani, distorti dai peccati devono essere raddrizzati. La sofferenza quindi è l’elemento fondamentale della redenzione. Non c’è conversione senza amore e non può esserci amore senza dolore.

La Missione di San Pio nel mondo è la voce che sollecita tutti noi ad accettare volentieri la croce della conversione. Egli ci dona la forza delle sue sofferenze e della sua preghiera perché possiamo perseverare nella fede e nella speranza.

In questo modo “Dio è giusto e ci rende giusti” (Rm 3,26). “Colui che non aveva conosciuto il peccato, Dio lo trattò da peccato in nostro favore, perché noi potessimo diventare per mezzo di lui la giustizia di Dio (2Cor 5,21) L’amore che Dio ha rivelato nel Figlio è sostanzialmente questo: portò su di sé il giogo terribile del peccato di tutta l’umanità per ottenere la nostra giustificazione e santificazione.

 Sulla base di queste considerazioni possiamo comprendere perché Padre Pio si riteneva felice per le molte sofferenze che Dio gli donava. Egli sentiva palpitare il suo cuore insieme con il cuore di Gesù. Quei palpiti sono il dolore che si offre per amore, sono il dolore che diventa amore e testimonia il mistero dell’amore.

Questo grande amore consacrato dal dolore della crocifissione, dava a Padre Pio la certezza che nulla poteva separarlo dall’amore di Dio. “ Tu mi hai fatto salire sulla croce e io non scenderò mai da essa”.

La forza dell’amore era più forte della sua stessa vita: l’anima mia corre il rischio di dividersi dal corpo, scriveva al padre spirituale.

Il mistero di San Pio non si esaurisce nella durezza crudele della crocifissione. Esso si illumina di vita e di gioia per il dono dell’amore salvifico che Gesù fa entrare nella nostra storia.

Don Vincenzo Carone (Koord. Servi della Sofferenza)